La contemporanéité des concepts de Fatéma Mernissi : Harem & Confinement
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La contemporanéité des concepts de Fatéma Mernissi : Harem & Confinement

En cette période de confinement, les concepts de Fatéma Mernissi ont des choses à nous dire. Le monde se retrouve enfermé dans un espace clos et contraint à la réclusion. Comme dans un « harem », nous avons besoin d’une permission pour entrer et sortir. Mais, quand Mernissi, au-delà de la dimension spatiale, a étendu le sens du « harem » au monde immatériel et intangible, elle lui a assuré une place durable dans l’expérience de l’enfermement.

L’histoire du travail des femmes au Maroc

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Les activités de Neggâfat et Neqqâshat sont des activités féminines rémunératrices au Maroc pratiquées par des femmes des classes populaires au moins depuis le XIXe siècle, peut-être même avant. Les femmes des classes populaires ont toujours travaillé ; cela n’a jamais empêché leur oppression et l’appropriation des bénéfices de leur travail.
J. Dakhlia : je distingue le chercheur du citoyen

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« Les histoires locales sont souvent semblables. Elles incitent à s’interroger sur les formes d’une globalité culturelle et ce, sachant que la culture aussi n’est pas un ensemble clos et fini » ; Jocelyne Dakhlia explique lors de notre entretien comment elle mobilise les outils de l’anthropologie historique pour examiner le sérail et la place des sociétés maghrébines dans les processus culturels en Méditerranée.