Intégrant une vision sociologique contemporaine et une vision historique des rapports hommes femmes dans les sociétés musulmanes, Fatéma Mernissi est progressivement sortie de l’approche du féminisme historique occidental pour adopter une approche théologico-idéologique à la manière dudit féminisme islamique, puis une approche économico-politique de recherche action avec et pour les femmes, les jeunes et autres catégories sociales marginalisées et vulnérables. Ces différentes approches peuvent classer son œuvre écrite et sur le terrain en trois groupes correspondant à trois périodes (1973-1985 ; 1990-2000 ; 2000-2015). De cette ébauche de lecture transversale des œuvres de ces trois groupes et périodes, quelques pistes préliminaires de réflexion et de recherche sur l’évolution dans le temps de la pensée et de l’action féministe de F. Mernissi sont avancées.

L’expression « sens de travail » renvoie à l'interrogation naturelle sur le "sens de la vie" et les "finalités de l'existence". Sans être totalement absente, sa dimension philosophique a été largement éclipsée dans les débats tant académiques que sociaux qui y ont recouru au cours des dernières décennies au sujet de "la fin du travail" ([1]) et de la justice sociale ([2]). Mais c'est sans doute l'usage qui en a été fait à l'occasion de la médiatisation du syndrome d'épuisement au travail qui lui a donné une portée opérationnelle en la greffant sur la vulnérabilité des travailleurs face aux nouvelles sujétions du travail imposées par l'innovation technologique et la quête sans limite de la performance.

Il est pratiquement impossible de comprendre la littérature qui tente d’analyser le processus de mondialisation de l’économie sans faire appel à des concepts économiques déjà développés par les économistes classiques. Qu’il s’agisse de la théorie de l’offre, du monétarisme ou de la théorie des anticipations rationnelles, toutes ces constructions théoriques trouvent leur source dans les œuvres des pères fondateurs de la science économique. D’où l’intérêt de recourir à l’histoire de la pensée économique.