En partant d’une enquête sur les cultures juvéniles transgressives, cet article s’attachera à comprendre le collectif non pas au travers des institutions – manière classique de l’aborder – mais au travers de relations entre individus, liés entre eux par la filiation ou le mariage, saisies au coeur de leur intimité. Si la famille constitue bien une institution dans le sens où par elle sont régis des systèmes relationnels qui produisent des normes et des règles, il s’agira alors de s’attarder sur les modes de se relier les uns aux autres au sein de ce groupe.

La réflexion proposée dans cet article relative au fait collectif dans des contextes professionnels d’entreprise est traversée par des analyses épistémologiques, théoriques et historiques qui soulèvent plusieurs questions, mais aussi des hypothèses et des pistes de recherche.

Le livre est un droit humain fondamental dont nous sommes privés en raison des choix politiques qui ont été faits de longue date au Maroc. Entre la démarche individuelle de l’autrice et la réception, la question de la reconnaissance est centrale car elle engage le statut de l’écrivain·e, la réception et les enjeux de transmission. Les entraves structurelles à cette reconnaissance ont de lourdes conséquences pour les auteur·rice·s sur leur sociologie, donc sur la nature des récits produits, sur la valorisation du livre et de la vie littéraire et intellectuelle.

Ce chapitre est une contribution à l’étude de l’évolution du Mouvement des Soulaliyates à la lumière des récentes réformes apportées par la loi 62-17 relative à la tutelle administrative sur les communautés soulaliyates et la gestion de leurs biens, promulguée en 2019. Nos résultats mettent en évidence l’existence d’un décalage entre la loi promulguée et son application effective sur le terrain. Dans ce contexte, les femmes développent plusieurs stratégies pour négocier l’accès à une part de la terre collective, et doivent faire face à plusieurs contraintes.